PB02011124罗金霄
放假期间，我是在南京度过的。南京是六朝古都，像我参观的南京总统府，便曾经是洪秀全的皇宫，后来又被孙中山改作总统府。这地方同新旧两种阶级社会都有关系，也同我们老师现在讲的《毛泽东思想概论》课很有关系，看了后很受启发。可老师要求学习毛泽东思想要联系社会实际。我便试着分析我在南京经历的几件奇事。
上高中的时候，我们的物理老师曾说过，街上的骗子在骗人的时候，无非利用的是人的两种心理:一是贪财，二是怕死。 直到现在，我才深刻理解了这两句话的含义。
我是坐汽车去南京的，由于作业多，出发时假期已过了两天，所以开始并不想去。后来是亲戚的盛情难却，赶着一大早便出发了。坐车的时间很长，心里也很烦躁，下了车买了份地图，便赶着去坐33路公共汽车。一出站，便遇到两个女的带着一个小孩前来同我搭讪，她们说回去的路费还差四块钱，希望我能帮忙。我说我没有零钱，她们便说可以找给我。我说你们都可以找钱了还借钱干什么。说完便不顾纠缠继续赶路。
当我来到公共汽车站的时候，一个学生模样的人走过来对我说能不能借我电话打一下，我说没有手机，他说到路边公用电话打，我来付钱就可以了。我想钱也到不了他手上，便同意了。他说他是武汉大学的大四学生，要赶去厦门参加听证实习，游览了一下中山陵，回来时老师已经同其他六个学生走了，他的东西都被老师装走了，他想打电话让老师想办法。我便陪他打了个电话，他在电话里同老师讲了半天。然后他说老师也没办法，最好我陪他到厦门去一趟，路费及其它费用他全包了。这句话把我说动了心。但在跟他攀谈了一会以后，当想到我亲戚可能在家焦急的等待时，便决定不去厦门了。在互相留了详细联络方式以后，我借给了他二百块钱做"路费"，他以人格保证会给我寄回来。当我反应过来以后，急忙去追他，他一见我就飞快的跑，追过三个路口以后，他拐入一条小巷不见了。
总结两次遇到骗子的经过，认为受骗上当显然是受到利益的引诱而忽略了其它不利因素的存在。正如鲁迅所说的，暴君是产生在创造暴君的人民当中。现阶段社会上既有太多的骗子，就有许多像我这种容易受骗的人。毛泽东最伟大的理论是将斗争提高到阶级的高度，他所领导的所有斗争都是一个阶级同另一个阶级的斗争。现阶段也有一群不晓得多劳多得、少劳少得、不劳动者不得食的骗子们。他们不能说是一个阶级，但也形成了一种既具有资产阶级特性，又具有无产阶级特性的一种特殊的阶层。对他们也需要一场革命，但不是肉体上的而是精神上的一场革命，来根除他们不劳而获的劣根性。他们的出生可能是三代贫农，也可能是无所事事的富家子弟。他们有大骗子有小骗子专门利用人们的良善之心或弱点来获取不正当的利益，这也是另一种形式的剥削。解放初期毛泽东曾枪毙两个贪污受贿的高官，说明他也害怕资本主义不劳而获的思想对人的思维的侵蚀。文革期间人们不论外出到哪，都必须持证件及介绍信。这办法不好，但也遏制了社会闲散人员的产生，从而避免了像旧社会在上海滩那样骗子众多的情况发生。改革开放后，思想搞活了，骗子又大量产生了。这也正是我们国家在改革开放的转型过程中遇到的问题及挑战。
为防止骗子产生，我想到以下几点：一要进一步搞好经济，使人们生活水平逐步提高。
二要解决下岗问题，以减少社会闲散人员。三要完善法治建设，加强普法教育。四是不能将诚信仅仅当作一条商业口号，而要在民间大力推广。
我再谈谈如何避免上当，以及如何避免骗子的大量产生与繁殖。这里要用毛泽东思想来分析。首先，要实事求是，不要异想天开。天下没有免费的午餐。其次，没有调查就没有发言权，不要轻信别人的话。再次，要走群众路线，必要时要向周围人求助，最好能结伴而行，或是向家里打电话，同家人多商量。最后要走独立自主之路，不要指望依靠别人不费力气就可获得意外之财。自己在下判断和决定时也要独立自主，不受或少受他人的不良影响。